Cabinet de
psychothérapie
analytique

Psychopraticien certifié - approche humaniste et analytique


Qui suis-je?

Jean-Marie SARROT, psychopraticien à Paris

Cela fait près de 15 ans que j'ai commencé à réfléchir et à m'imprégner des sujets de l'humain, de l'inconscient, du corps et des émotions. Pendant ces années, j'ai pu faire un travail en profondeur sur moi et ainsi être à même de pouvoir m'ouvrir aux autres et en faire mon métier : aider, écouter, soutenir, accompagner des personnes qui vivent une situation psychique difficile.

Mon engagement en tant que thérapeute est structuré autour de trois grands apprentissages :

Tout d'abord, qu'il y a du bon dans chacun, que personne ne naît ou n'est définitivement mauvais, triste, fou, déprimé, pervers, foutu ou nul. Non! Ce sont nos expériences de vie qui nous façonnent, nous transforment et qui font la personne que nous sommes aujourd'hui. Et ce, d'autant plus fortement lorsque les traumas sont nés durant l'enfance. En APO, nous utilisons le concept de "noyau sain": ce concept, profondément humaniste, restaure toute l'humanité de la personne, même lorsqu'elle est ensevellie et parfois invisible. Oui, nous sommes dignes d'être aimé.e.s et même d'abord par nous-même.

Ensuite, que si nous avons une histoire, nous ne sommes pas cette histoire. Ainsi exposé, l'enjeu est surtout de comprendre cette histoire, de la regarder, de l'accepter pour pouvoir se détacher de l'origine de la souffrance (voire du mortifère).

Enfin, que l'inconscient s'exprime aussi au travers du corps en utilisant un langage qui lui est propre : sensations, maux et émotions. C'est d'ailleurs pour cela que j'ai choisi de me former à l'Analyse Psycho-organique. Par exemple, les maux du corps sont les mots du corps : c'est-à-dire que tel symptôme, telle pathologie, ou même telle douleur ou gêne, (ou autre symptome organique) parle de la personne et vient dire quelquechose. S'il n'est pas question de prétendre pouvoir guérir quiconque en remplacement d'un médecin, le corps est une voie d'accès à notre histoire, il enregistre, au même titre que notre psychisme, nos évènements de vie. Il est donc un formidable terrain d'échange et de compréhension de soi. La psychosomatique ne dit pas le contraire (mais elle en limite le champs d'analyse).

J'accorde une grande importance à l'éthique et la déontologie. Plus d'informations sur cette page qui indique mes engagements ainsi que le code de déontologie auquel j'adhère.



Pour aller plus loin :


Ouvrages qui forment une base essentielle de ma pratique de thérapeute aujourd'hui :

  • Ancelin-Schützenberger, A. Aïe mes aïeux
  • Bettelheim, B. La psychanalyse des contes de fées
  • Boyesen, G. Entre psyché et soma
  • Champ, E. et al. Les voies corporelles d'une psychanalyse (préface du Dr Robert Neuburger)
  • Clavier, B. Les fantômes familiaux
  • Corneau, G. Père manquant, fils manqué
  • Dejours, C. Le corps d'abord
  • Dolto, F. L'image inconsciente du corps
  • Dumas, D. La sexualité masculine
  • Ferenczi, S. Thalassa
  • Ferenczi, S. Confusion de langue entre les adultes et l'enfant
  • Freud, S. Métapsychologie, 1915
  • Freud, S. Introduction à la psychanalyse
  • Freud, S. Névrose, psychose et perversion
  • Freud, S. L'interprétation du rêve
  • Freud, S. Trois essais sur la vie sexuelle
  • Jan, M. Voyage au cœur de l'intime
  • Jung, CG. Présent et avenir
  • Kristeva, J. Nouvelles maladies de l'âme
  • Nabati, M. Guérir son enfant intérieur, faire la paix avec le passé
  • Odoul, M. Dis moi où tu as mal
  • Rogers, C. L'Approche Centrée sur la Personne
  • Sartre, JP. L'existentialisme est un humanisme
  • Toquet, M. Je suis un corps qui pense
  • Winicott, D. La mère suffisamment bonne
  • Winicott, D. Jeu et réalité